Лиса в русских народных сказках
Почему лисе приписывают острый ум и изворотливость?
Хитрая лиса, как персонаж сказок, появилась в результате наблюдений простого народа за этим зверьком. В основном это рассказы охотников, которые лично видели проделки рыжей плутовки. Не раз она прикидывалась мертвой, чтобы поймать дичь. В роли пленницы она ведет себя аналогично, чтобы ослабить бдительность охотника и сбежать. Может упасть при выстреле оружия, как будто раненая, когда же ее забросят к остальной добыче, то в любой удобный момент она улизнет. Даже при серьезных ранениях лисицы умудрялись вылезти из мешка и удрать опять в лес. Поскольку она не наделена особой силой, чтобы выжить ей приходится прибегнуть к хитрости.
А охотятся за ней часто, то из-за красивого меха, то из-за ее разбойничьей деятельности. Она сама хороший охотник – ловкий, хитрый, бесшумный. Ее жертвы – зайцы, кузнечики, мыши, бабочки, рыба, майский жук, молодая косуля, а также домашняя птица и высиженные ею яйца. Из-за того, что она часто лазит по курятникам, хозяева домашней птицы ее невзлюбили. Именно поэтому в народе лиса приобрела образ ловкой злодейки-воровки.
Прозвища лисы в сказках
В сказках лисицу рисуют настоящей красавицей из-за ее роскошной рыжей шубки. И, несмотря на негативность персонажа, называют часто ласково «кумушка» или «сестричка». Подобные родственные связи она имеет с другим антигероем сказок – волком и другими животными, которых все равно также может дурачить. Есть и другая предпосылка этому прозвищу – лукавый женский образ, который встречался в народе. Хитрая и острая на язык кумушка или соседушка, которая была в каждом селе, способная засластить собеседника и достичь своих корыстных целей.
В одной из русских сказок лисе даже имя дают – Патрикеевна. Но оно не в честь женщины, а в честь наместника Новгорода князя Патрикея Наримантовича. Он прославился в народе, как хитрый и недобросовестный управитель, манипулирующий людьми и наживающийся в нечестный способ.
Образ лисы из народных сказок
В каждой из сказок выделяются конкретные черты лисички. Редко, когда она выступает жертвой. В основном это искусный обманщик и мошенник:
- «Лиса и Журавль» отображает двуличие – внешнюю доброжелательность и гостеприимность, скрывающими равнодушие к чужим потребностям и расчет;
- «Лисичка-сестричка и Волк» показывает авантюризм злодейки, ее склонность к озорству и насмешке, лицемерию даже со своими собратьями;
- «Лиса – исповедница» — образ рыжей героини олицетворяет коварство и злопамятность;
- «Петушок — золотой гребешок» и «Колобок» — героиня обманывает наивных добродушных персонажей ради своих корыстных целей;
- «Лисичка со скалочкой» — раскрывает образ лисицы-мошенницы, жадной и бесчестной;
- «Лиса и тетерев» показывает основные черты персонажа — лесть и обман, лицемерие;
- «Снегурушка и Лиса» — одна из немногих сказок, где персонаж животного является положительным. Здесь она проявляет доброту и альтруизм, помогая Снегурушке.
Народ в сказках демонстрировал негативное отношение не к самому животному, а к тем качествам, которое оно символизирует.
Сказка про хитрую лису и трёх охотников
Три охотника в лесу изловить пошли лису… Эта рыжая плутовка надоела… Всем неловко… Три деревни два села напугала всех лиса. Кур в округе не осталось, а плутовка лишь смеялась.
— Съем всех кур, передушу, я хозяйка здесь в лесу. Главная теперь здесь я! – похвалялась так лиса.
Коль лису не изловить, можно птицу погубить. Не останется тогда кур, гусей да и скота.
Все сожрёт лисица злая, хитрая и деловая. Коль её не изловить, всем придётся в страхе жить.
Собрался народ на сход и вопросы задает: «Как лисицу изловить? Кур, гусей как сохранить?»
Долго думали, гадали и в итоге порешали: «Трех охотников нанять, чтоб плутовку наказать…»
Трёх охотников наняли, денег им в дорогу дали. А отправив за лисой, дали им наказ такой:
«Вы скорее в лес идите да плутовку поищите. Изловите вы её — пусть нам будет хорошо!
Коль доставите живой, приз получите большой. Долго будите гулять и охоту вспоминать».
Но лисица всё узнала… Ей про это рассказала Говорливая сорока, белобрюха, черноока.
Разозлилась тут лиса: «Ишь, задумали меня Красу рыжую поймать, погубить и шкуру снять!»
Все хотят поймать меня – но не сдамся только я. Никому я не поддамся, а живой — вообще не сдамся.
А охотников найду, хорошенько проучу… Долго будут вспоминать, нет — меня им не поймать.
Чтобы больше никогда не пришли сюда в леса. Чтоб жилось спокойно мне, светло — рыженькой лисе».
А охотники собрались, да и к лесу все подались, Чтоб задание выполнять, чтобы рыжую поймать.
В лес охотники пришли, и костер там развели. Стали думать и гадать, как лису скорей поймать…
Говорит один из них: «Я охотился на лис, Ни одна лиса тогда не сбежала от меня!»
По следам её найду и немедля застрелю. Увеличу я свой счет, вот на это мой расчет»
Говорит второй из них: «Да и я любитель лис… Я капканы заготовил, не уйдет лиса уж более.
Завтра я их все поставлю, сам спокойно покемарю. Попадется в них лисица, уж недолго ей резвиться.»
Третий говорит: «В лису надо выпустить стрелу. Меньше шкура повредится, ведь она нам пригодится?
Изготовил лук тугой, взял сюда его с собой, Завтра в деле посмотрю и лисицу подстрелю.
Будем в барабан стучать и лисицу загонять. Ну, а вы мне помогайте и лисицу загоняйте!..»
Долго спорили друзья, чем лису ловить с утра. А лиса в кустах лежала и за ними наблюдала…
— Вы пришли поймать меня, покажу я вам тогда! Украду я все капканы, ружья, стрелы, барабаны.
Долго спорили друзья, но уснули, чтоб с утра Дружно всем за дело взяться, и с добычею остаться.
Дождалась лиса когда успокоились друзья. Утащила всё что было, разбросала и зарыла.
А охотники проснулись, посмотрели, ужаснулись. И пошли искать своё, только нет уж ничего…
После этого с позором все назад вернулись строем. И смеялись аж три дня, три деревни, два села.
Снова все на сход собрались, снова долго совещались… Вновь решили их послать, и ещё подмогу дать.
И тогда пошла работа, на лису пошла охота. Ходят толпы егерей и охотники за ней.
Все хотят поймать лисицу, светло-рыжую сестрицу, Чтоб прославиться стрельбой, да и приз забрать большой.
Долго все они ходили, но лису ведь не добыли. Не нашли они лисицу светло-рыжую сестрицу.
Обхитрила их лиса, ушла в дальние леса. Там она сейчас живет, веселиться и поет.
Хитрая лиса
Кедровка живет. У кедровки три яйца. Пришла лиса и говорит: — Кедровка, дай яйцо. — Зачем буду давать? — Мне поесть нужно, — говорит лиса. — Что же будет у меня вместо птенцов? — Все равно съем твои яйца, — говорит лиса. — Дерево, на котором ты сидишь, спилю. Кедровка заплакала. Поплакав, отдала одно яйцо. Лиса ушла. На следующее утро лиса пришла снова и говорит кедровке: — Еще яйцо дай! Кедровка опять дала яйцо. Лиса ушла. У кедровки осталось одно яйцо. Стала кедровка плакать, весь день проплакала. Потом прилетела птица Гарандя. Говорит Гарандя кедровке: — Кедровка, почему «ты плачешь? Кедровка говорит: — Как же мне не плакать, мои яйца лиса каждый день ест. Гарандя говорит: — Кедровка, ты самая глупая. Как будет лиса есть, как будет дерево пилить, она обманывает тебя. Если лиса придет еще раз и будет опять просить яйцо, ты не давай. Если лиса спросит, кто научил тебя не давать, скажи — Гарандя. Гарандя улетел. Пришла лиса. — Кедровка, — говорит, — еще дай поесть. Кедровка говорит: — Не дам. — Почему не дашь? Кто тебя научил не давать? — Гарандя научил, — говорит кедровка. Лиса тотчас же побежала. Когда побежала, сказала: — Ну погоди же, Гарандя, я тебя как-нибудь, когда будешь спать, убью. Однажды, когда Гарандя спал, лиса подкралась, схватила Гарандю за шею и стала грызть. Схватил тогда Гарандя лису, потащил и бросил на морском острове. Начала тогда лиса плакать. И вот когда она плакала, из воды выглянула нерпа и говорит: — Лиса, ты почему плачешь? — Нет, — говорит, — нерпа, я не плачу. Нерпа спряталась. Лиса еще сильнее начала плакать, нерпа снова выглянула: — Лиса, ты действительно не плачешь ли? — Нет, я не плачу, говорит лиса, я только свой народ считаю. Лиса говорит нерпе: — У тебя-то сколько народа? Нерпа говорит: — Моего народа много. Лиса говорит: — Ну, давай посчитаем, у кого народа больше будет. Нерпа тогда говорит: — Ну, кто же будет считать первым? Лиса говорит: — Ты, — говорит, — нерпа, своих людей собери! Тотчас же нерпа отправилась и привела своих людей. Лиса сказала: — Ты сейчас положи своих людей плотно друг за другом по направлению к берегу. Сейчас я буду считать. Тотчас же начала лиса считать. Стала прыгать и бчитать. — Один, два, десять… Тогда нерпа сказала: — Лиса, нехорошо считаешь, ошибаешься. Лиса говорит: — Не ошибаюсь. Потом лисица сказала: — Сейчас лучше буду считать. Снова стала считать. Опять обманывает. Уже берег стал близко. Нерпа сказала: — Ты, — говорит, — наверное, опять обманываешь. Лиса сказала: — Я не обманываю. Сейчас последний раз посчитаю. Снова лиса стала считать: — Один, два, двадцать… Нерпа опять сказала: — Лиса, — говорит, — нет, ты, наверное, опять обманываешь. В то время лиса прыгнула на берег. Побежала, оглянулась назад, сказала: — Нерпа, считай свой народ сама! В то же время нерпа сказала: — Ну, погоди же , лиса, попадешься ты к людям на самострел. Лиса ушла. Нашла реку. Там нашла старика. Старик со старухой ловят рыбу. У них пять ездовых оленей. Лиса сказала: — Отец, почему ты так трудно живешь? Когда же это ты успеваешь и рыбу ловить, и юколу вешать? Когда успеваешь и юколу вешать, и к оленям ходить, ведь тебе, наверное, трудно? Старик сказал: — Что же я буду делать, у меня же детей нет. Старуха, — говорит, — ослабела, поэтому я один стараюсь. Лиса сказала: — Я, — говорит, — пойду пасти твоих оленей, тогда тебе легче будет. Стала лиса жить в тайге. Одного оленя съела. Шкуру целиком сняла. Когда сняла шкуру, травой •ее набила. В лесу того оленя поставила. Потом еще одного оленя съела, опять травой набила. Так всех оленей убила. После этого лиса стала думать, как бы перехитрить старика. Придумала. Когда придума- ла, пошла к старику. Пришла и говорит старику: — Отец, иди теперь посмотри своих оленей, от-крмила так, что они зажирели. Я же далеко ездила, по хорошему корм-у твоих оленей водила. Теперь иди посмотри. Отправился старик к своим оленям, один пошел, лиса осталась дома. Когда пришел к оленям своим, стал осматривать их. Удивляется старик тому, как выглядят олени. Старик промолвил: — Удивительно, как выглядят эти ездовые олени! Старик толкнул оленя ногой, олень его упал. Оказывается, обыкновенная трава.
Хитрая лиса (корякская сказка)
Сидит лиса на берегу речки и думает: «Как бы мне рыбки свежей поесть?» Смотрит лиса, — а по речке бревно плывёт, на бревне две чайки сидят.
Спрашивает лиса: — Что вы, чайки, делаете?
— Рыбу ловим.
— Возьмите и меня с собой!
— Прыгай!
Прыгнула лиса. Бревно перевернулось, чайки улетели, а лиса в воду упала. Понесло лису вниз по речке, вынесло в море. Видит лиса — кругом вода.
Говорит она своим лапам: — Ну-ка, вы, лапы, будьте мне вёслами!
А хвосту говорит: — Ну-ка, хвост, будь рулём!
Вот плывёт лиса, будто в лодке. Лапы, как вёсла, воду загребают, хвост, как руль, поворачивается — туда-сюда, туда-сюда. Только забыла лиса хвосту сказать, чтобы он к берегу правил. Правит он в открытое море.
Плыла лиса, плыла, а берега всё нет. На самую середину моря заплыла. И не знает лиса, куда ей теперь плыть. Тут встретила она тюленя.
Говорит тюлень: — Куда ты, лиса, заплыла? Заблудилась, верно, у нас в море? Не доплыть теперь тебе до берега.
А лиса говорит: — Знаю, куда плыву. Хочу посмотреть, есть ли ещё звери в морских водах. Слыхала я, будто вас уж совсем мало осталось.
Тюлень отвечает: — Нет, много еще зверя в морских водах — и нас, тюленей, и моржей, и китов.
— Будто уж? — говорит лиса. — Пока сама не увижу, ни за что не поверю. Подымайтесь-ка все вы, звери, из морской глубины и ложитесь в ряд на воду до самого берега. А я считать вас буду!
Тут поднялись наверх все тюлени, моржи и киты и легли на воду в ряд до самого берега.
А лиса по их спинам, как по мосту, побежала. Бежит и считает: — Один тюлень, два тюленя, три тюленя… Один морж, два моржа, три моржа… Один кит, два кита, три кита…
Так и добежала лиса до берега. Выскочила на берег и кричит тюленю: — Правду ты сказал, тюлень: много еще вас, глупых зверей, в морских водах. Через всё море мост из вас построить можно! Ну, теперь плывите, куда хотите, а я отдыхать буду!
Уплыли морские звери, а лиса шубку с себя сняла и повесила сушить на кустике, а хвост на камень положила — пусть тоже сохнет.
Потом один глаз у себя вынула, на веточку повесила и сказала глазу: — Ты смотри, чтобы шубы моей не унесли, чтобы хвоста не украли!
И легла лиса спать на солнышке.
А пока лиса спала, прилетели две сороки. Видят Сороки на веточке лисий глаз висит, блестит, во все стороны смотрит. Понравился сорокам лисий глаз, схватили они его и улетели.
Выспалась лиса, проснулась, шубку надела, хвост прицепила, стала глаз свой искать, а глаза-то и нет.
«Вот, — думает лиса, — какой глупый глаз,- его сторожить повесили, а он и сам себя не устерёг. Придётся мне новый глаз искать».
И пошла лиса в лес. Шла, шла, видит — куст черники растёт. Сорвала лиса самую спелую ягоду и вставила себе вместо глаза. Смотрит лиса — кругом всё черно стало.
На полянку вышла, а полянка вся от брусники краснеет. Выбрала лиса самую спелую ягоду, вставила вместо глаза. Посмотрела — кругом всё красно стало. И брусничную ягоду бросила лиса.
Дальше идёт.
Видит — лежит на земле льдинка. Подняла её лиса, вставила вместо глаза — а льдинка чистая, ясная, — светло кругом стало.
«Вот, — думает лиса, -какой у меня новый глаз хороший, лучше прежнего видно!»
А льдинка нагрелась и стала таять. Потекли у лисы по щеке слёзы.
Идёт лиса, а навстречу ей звери — волки, медведи. Кто лису ни встретит, всякий спросит:
— Что ты, лиса, плачешь? Кто тебя обидел?
А лиса говорит: — Есть хочу, вот и плачу. Ну, звери пожалеют лису и дадут ей поесть. А ей того и надо. Теперь лиса всегда досыта едается.
Потому что — хитрая.
Шавров К. (обр.) Олешек золотые рожки. Сказки северных народов. — Ленинград: Детская литература, 1968. — 60 с. Художник А. Коковкин
ХИТРАЯ ЛИСА
Когда-то в одной деревушке племени нага жил юноша по имени Супо. Он не последовал обычаям предков и не захотел работать в поле, а решил промышлять охотой. Но Супо охотился не так, как другие. Никогда не ставил ни силков, ни ловушек. На охоту отправлялся с луком и стрелами. И верил, что лишь тот настоящий охотник, кто храбро встречается со зверем. А лежать и ждать, пока зверь попадет в капкан, — это занятие для лентяев. Он презирал такую охоту, а если видел зверя, попавшего в капкан, то всегда освобождал его. Когда же находил в лесу силки и западню, то портил их. Таков уж был этот Супо. Однажды Супо охотился в дремучем лесу, где редко встретишь человека. И вдруг он набрел на западню, в которую попал тигр. Супо уже подошел, чтобы освободить тигра, но тот решил, что человек хочет убить его, и грозно зарычал. — Я не собираюсь тебя убивать, — сказал Супо, — я хочу освободить тебя и проучить тех лентяев, что охотятся на зверя таким глупым способом. Не бойся, тигр, сейчас я отпущу тебя. — Ну если так, то выпусти меня поскорее, — попросил тигр. Супо быстро открыл капкан, и тигр оказался на свободе. «Я просидел в этой западне два дня и очень ослабел, — подумал тигр, — хорошо бы немного подкрепиться, да только кого я смогу сейчас поймать. Разве что этого человека?» И тигр бросился на Супо. Но тот был опытным охотником и хорошо знал повадки зверей, он ловко увернулся, и тигр даже не задел его. Тигр во второй раз попытался схватить его и снова промахнулся. Тогда Супо сказал: — Я хотел спасти тебе жизнь, а ты вместо благодарности кидаешься на меня! — Неужто я должен благодарить тебя! — воскликнул тигр. — Вы, люди, подлые и хитрые твари! От вас нам один вред. Нет, я обязательно съем тебя! — А я вот не боюсь тебя, — отвечал Супо, — и говорю с тобой без страха. Ведь у меня есть стрелы, отравленные ядом, и и в любой миг смогу тебя убить. Но пусть я голоден не меньше тебя, а убивать слабого не стану. Зато уж наказать тебя накажу! Испугался тигр отравленных стрел охотника и воскликнул: — Постой! Чтобы решить, кто из нас прав, мы должны посоветоваться с кем-нибудь третьим. Если он скажет, что на свете нет благодарности, о которой ты толкуешь, то я тебя съем. И тигр с Супо отправились искать судью, который бы смог разрешить их спор. Вскоре они подошли к большой дороге. — Дорога, рассуди нас, — обратился к ней тигр. — Рядом со мной идет человек. Он освободил меня из западни и считает, что я не смею сожрать его, а должен благодарить. Скажи нам, есть ли на свете благодарность? — О тигр, — отвечала дорога, — в мире нет благодарности! Много людей ходит по дороге, всем я служу верой и правдой. Каждый идет, опираясь на палку. И как эти палки ранят мое тело! Вот так люди благодарят дорогу за то, что она им служит. Поверь мне, в этом мире нет благодарности. И ты не должен благодарить этого человека. Съешь его, если хочешь! — Ты слышал слова дороги? — закричал тигр. — Я могу съесть тебя! — Подожди, — ответил Супо, — мы не можем верить одной только дороге! Давай спросим еще кого-нибудь! Чтобы еще больше увериться в своей правоте, тигр согласился, и они пошли дальше. Вскоре оба достигли огромного леса. И тигр задал свой вопрос деревьям. — В мире нет благодарности, о которой говорит человек, — отвечали деревья. — Все живое на земле зависит от нас! Люди знают, что мы приносим пользу, но каждый день рубят деревья. Жгут нас, хотя мы не причиняем им никакого вреда. Нет, ты не должен благодарить человека! — Теперь ты видишь, что я прав! — торжествующе зарычал тигр. — Постой, не торопись, — сказал Супо, — давай спросим кого-нибудь третьего. Тигр согласился, и они отправились дальше. Долго бродили они по лесу. И вот наконец возле небольшого озера они повстречали лису. Тигр остановил ее и вновь задал свой вопрос. Но лиса была хитра и не стала сразу отвечать тигру. Она потребовала, чтобы ее свели на то место, где Супо освободил тигра. Вскоре все трое вернулись на прежнее место. Поглядела лиса и сказала: — Чтобы решить ваш спор, я должна представить себе, как все тут происходило. Пусть все будет, как было! Тигр объяснил лисе, что он попал в западню, и, чтобы показать, как это случилось, залез в нее. Как только он это сделал, западня тут же захлопнулась. — А теперь, человек, ты можешь идти спокойно домой, спор решен! В мире нет благодарности! С этими словами лиса исчезла в зарослях. А охотник пошел прочь. Тигр же через несколько дней околел в западне от голода и жажды.
Индийская народная сказка: “Тигр, крестьянин и лиса”
В джунглях жил громадный тигр. По ночам он забирался на скотные дворы ближайших деревень и таскал скот. И даже нападал на людей.
Однажды ночью тигр забрался в княжескую спальню и до смерти перепугал самого магараджу.
Тогда магараджа приказал созвать к себе во дворец всех лучших охотников края и обратился к ним со следующими словами:
— Кто из вас поймает или убьёт этого коварного, хищного зверя и доставит ко мне во дворец его самого или его шкуру, тот немедленно получит от меня в награду тысячу золотых рупий.
На другой день была объявлена облава. Охотники окружили лес и стали подкрадываться всё ближе и ближе к скале, в которой была пещера, заросшая диким кустарником, — жилище злого тигра.
Как только тигр заметил охотников и почувствовал приближение опасности, он осторожно вышел из пещеры и незаметно пробрался сквозь густые заросли к опушке, а оттуда выбежал на просёлочную дорогу. Тут навстречу ему попался бедный крестьянин, вёзший мешки с зерном на двухколёсной телеге — тонге, — запряжённой осликом
И бедный крестьянин и серый ослик, завидев бегущего навстречу громадного тигра, очень перепугались. Но тигр, подбежав к ним ближе, сказал:
— Не бойтесь, друзья! Я вас не трону. Вы только должны спасти меня. За мной гонятся злые охотники и хотят меня убить.
— Но как же мы спасём тебя? — ответил ему перепуганный до смерти крестьянин.
Немного отдышавшись, тигр сказал:
— А очень просто! Ты высыпь поскорей из одного мешка зерно, я влезу в него и буду там сидеть, пока ты не довезёшь меня на своей тонге до того самого места, откуда я только что убежал. А если встретятся охотники и спросят тебя, не видал ли ты тигра, ты скажешь им, что тигр побежал вон в те далёкие дремучие заросли…
Бедный крестьянин сделал так, как просил его тигр.
Высыпал из одного мешка зерно, а тигр вскочил на тонгу, залез в пустой мешок и затих, словно мёртвый. Крестьянин перевязал мешок верёвкой и поехал дальше.
Вскоре ему повстречались охотники и спросили:
— Не попадался ли тебе навстречу громадный тигр?
Крестьянин ответил, что он действительно видел большого тигра, пробежавшего вон в те далёкие заросли.
Охотники поблагодарили крестьянина и помчались в погоню за тигром.
А тигр, завязанный в мешке, стал благодарить крестьянина:
— Спасибо тебе за то, что ты спас меня! Я никогда этого не забуду.
Подъехав к условленному месту, крестьянин развязал мешок и выпустил зверя. Вдруг тигр злобно зарычал, раскрыл свою огромную пасть и сказал:
— Ну, а теперь я съем и тебя, и твоего ослика! Крестьянин заплакал и сказал:
— Как же это так? Ведь я тебе жизнь спас, а ты вместо благодарности хочешь съесть меня?
— Ну и что ж тут такого? Ты мне жизнь спас, это верно. Но ведь я на то и тигр, чтобы тебя съесть! Крестьянин ещё громче зарыдал и стал доказывать ему, что это нечестно, что тигр жестоко его обманул. Но тигр и слушать его не хотел. Он уже готов был с яростью наброситься на бедного крестьянина и разорвать его в клочья, но в это самое время, откуда ни возьмись, выбежала из-за куста хитрая лиса и спросила:
— О чём это вы, мои любезные, так горячо спорите?
Тут крестьянин со слезами на глазах рассказал всё лисе. Она его внимательно выслушала. Потом обратилась к тигру со следующими словами:
— Вы, конечно, правы — раз вы тигр, вы должны его съесть, но дело совсем не в этом. Мне вот никак не верится, чтобы вы были настолько ловки и смогли бы сами залезть в этот неудобный мешок из-под зерна… Нет, нет, я не верю этому!
Слова лисицы задели самолюбие тигра
Он до того возмутился, что забыл всякую осторожность
— Какие глупости ты тут ещё болтаешь мне! Как будто я уж такой неловкий зверь! — зарычал он.
— Да я сейчас при тебе снова залезу в этот мешок!
Сказав это, тигр быстро и ловко влез в мешок. Как только он это сделал, лиса закричала крестьянину:
— Теперь всё в порядке! Покрепче завяжи мешок и не выпускай оттуда неблагодарного! Да дай ему пару хороших тумаков и скорее вези его во дворец к магарадже. Там ты получишь тысячу золотых рупий и будешь себе жить да поживать. А на будущее время твёрдо запомни: никогда не верь врагу, иначе попадёшь в беду.
Другие
народные сказки
Еж-иглокож, кротиха и лисица. Болгарская сказка. Перевод М. Клягиной-Кондратьевой.
Ел как-то раз еж-иглокож по полю, увидел кротовую кочку. Слышит — кротиха под землей роется. Позвал еж-иглокож кротиху:
— Вылезай, кума, давай побеседуем.
Вылезла кротиха, вся землей обсыпана, побежала к ежу на беседу.
— Поглядел я, — говорит еж-иглокож, — какая ты работница, и задумал одно дело.
— Что же ты задумал? — спрашивает кротиха.
— Хорошее дело. Да только не знаю, согласишься ты на него или нет.
— Если будет хорошо для нас обоих, почему не согласиться? — молвит кротиха.
— Давай работать вместе, — говорит еж-иглокож. — Ты распашешь поле, я его пробороню и засею. А пшеницу разделим поровну.
— Согласна, ежок-куманек. Будем работать вдвоем, дело у нас на лад пойдет. Я умею пахать, а боронить не умею — ведь игл у меня нету. А у тебя иглы есть, зато нет у тебя таких крепких ног и когтей, как у меня. Друг без дружки мы не работники, а станем работать вместе да все поровну делить, вот нам и будет хорошо.
— Ну значит, столковались, — говорит еж-иглокож. — А теперь поплюй себе на лапы и начинай.
Принялась кротиха за работу. Пахала день, пахала другой, вспахала поле. Дошел черед и до ежа.
Свернулся он клубком и покатился по пашне. День катался, два катался, проборонил пашню своими острыми иглами и посеял пшеницу.
Год выдался урожайный. Буйная взошла пшеница, заколосилась тяжелыми колосьями, ядреным зерном налилась — любо-дорого поглядеть.
Пришла пора снимать урожай. Сжали пшеницу, обмолотили, начали делить.
Взял еж-иглокож меру, насыпал в нее пшеницы вровень с краями и говорит:
— Это мне!
Потом насыпал меру до половины и подает кротихе:
— А это тебе!
— Почему ж ты себе берешь полную меру, а мне даешь половину? — спрашивает кротиха.
— Потому что моя работа потяжелее твоей, — отвечает еж-иглокож. — Я пашню боронил, все иглы свои обломил — ни одной целой не осталось.
— А я пахала, все когти переломала, — спорит кротиха. — Уж если судить по справедливости, так мне причитается побольше твоего.
Слово за слово, поругались кротиха с ежом, подрались, друг дружке в глотку вцепились.
На ту пору проходила мимо кума лиса. Услышала шум и прибежала посмотреть на драку. Развела лиса драчунов, села решать их спор. Сама судит, сама на пшеничку поглядывает.
Еж-иглокож стал рассказывать лисе, сколько мук он претерпел, пока боронил пашню, а кротиха показала свои когти — все поломанные.
Выслушала их лиса, усмехнулась лукаво себе в усы и говорит:
— Вижу я, оба вы хорошо поработали. И чтобы никого не обидеть, стану я вас судить праведным судом. Как присужу, так и будет. Согласны?
— Согласны, — отвечают еж-иглокож и кротиха.
— Вижу я, — говорит хитрая лисица, — что вы намолотили десять мер пшеницы, а солома — не в счет. Солому пусть возьмет ежка-иглокожка, чтоб ему полегчало немножко. Он, бедняга, совсем изморился, иглы свои переломал. Постелет себе соломки и будет спать на мягком. Кротичке причитается одна мерка пшенички. А для лисицы-сестрицы останется девять мер пшеницы — молоть на мельнице-водянице. Вот я вас и рассудила по правде!
Слушает еж-иглокож лису, а сам думает: «Да, вот правда так правда! Прямая, как веревка в мешке».
Ушла хитрая лисица с полным грузом пшеницы. Тут кротиха и говорит ежу:
— Вот видишь, кум еж, что вышло из нашей ссоры? Разделили бы мы пшеницу поровну, весь бы год были сыты. А сейчас остались ни при чем.
Вздохнул еж-иглокож.
— Выходит, что так, — говорит. — Правду сказывают люди: «Двое дерутся — третьему пожива».
Хитрая лиса: сказка индийская народная
Это было в очень давние времена, когда наши предки еще не родились. Однажды в большом лесу разразилась ночью страшная буря. Она вырывала с корнем деревья, ломала толстые ветви, обрывала листву. Звери в страхе попрятались по своим норам. Вой ветра был таким страшным, что казалось, будто это завывает сама смерть. Буря бушевала несколько дней и наконец утихла.
Жили в лесу петух с курицей. Буря унесла у них цыплят. Когда ветер стих, курица сказала петуху:
– Я больше не могу здесь оставаться. Нам надо переселиться в другое место.
Петух согласился, и они отправились искать себе новое пристанище. По дороге встретились им утка с селезнем. И спросила утка у курицы:
– Сестрица! Куда вы путь держите?
– Мы теперь боимся оставаться в этом лесу,– отвечала та,– вот и идем искать новое жилье.
– Возьмите нас с собой,– сказали утка с селезнем.– Мы тоже не хотим больше здесь жить.
Отправились они дальше вчетвером. Вскоре повстречались им павлин с павой.
– Куда это вы все идете?– спросил павлин.
– Нам страшно здесь, в этом лесу, вот и идем искать повое жилье,– ответила курица.
– Возьмите и нас с собой,– попросила пава.– Нам здесь тоже не по душе.
Пошли они уже вшестером, и встретился им заяц. Он присоединился к ним, и пошли они дальше всемером.
Вдруг откуда ни возьмись – навстречу лиса. Увидела она переселенцев, удивилась:
– Куда это вы, миленькие, направляетесь?
– Мы боимся оставаться в этом лесу, вот и идем искать себе новое жилье.
Еще больше удивилась лиса, подумала немного, а потом улыбнулась и говорит:
Не уходите из нашего леса! Я знаю одно хорошее местечко. Хотите, я покажу вам его? Там спокойно, и вы будете жить себе припеваючи.
Сначала никто ей не поверил. Но лиса так расхваливала свое место, что все наконец согласились посмотреть его и сказали:
– Ну ладно, сначала пойдем посмотрим, что за место ты так расхваливаешь. А не понравится, пойдем дальше.
Лиса подвела их прямо к своей норе и говорит:
– Дальше дорога очень узкая, я пойду вперед, а вы по одному идите за мной.
С этими словами она юркнула в нору и притаилась там. А за пей пошли сначала павлин, потом селезень, потом все остальные.
Лиса каждому сворачивала голову. Когда она принялась за курицу, та громко закудахтала, и заяц почуял недоброе. Догадался он, что лиса их провела, выскочил из норы да как припустит бежать! Лиса за ним. Но заяц бежал быстрее, и лисе пришлось вернуться. Но она все-таки была очень довольна своей добычей и плотно пообедала.
Читать индийские народные сказки
24