Еще песни Анна Корнеева:
Ростислав Плятт, Мария Бабанова, Анна Каменкова, Михаил Лобанов, Татьяна Шатилова, Камерный оркестр п/у Александра Корнеева – Принцесса на горошине Однажды вечером
04:38
Виктор Степанов, Анна Горюнова, Всеволод Шиловский, Михаил Зимин, Наталья Герасимова, Инструментальный ансамбль п/у Александра Корнеева – Рикки-Тикки-Тави жил с отцом и матерью
03:50
Ростислав Плятт, Мария Бабанова, Анна Каменкова, Михаил Лобанов, Татьяна Шатилова, Камерный оркестр п/у Александра Корнеева – Принцесса на горошине Она, должно быть, проснулась
04:53
Виктор Степанов, Всеволод Шиловский, Виктор Беляков, Галина Шостко, Виктор Петров, Инна Ефремова, Анна Горюнова, Михаил Зимин, Инструментальный ансамбль п/у Александра Корнеева – И тут из густой травы
05:32
Анна Каменкова, Михаил Лобанов, Татьяна Шатилова, Ростислав Плятт, Камерный оркестр п/у Александра Корнеева – Принцесса на горошине Какая странная случайность
02:41
Виктор Степанов, Всеволод Шиловский, Виктор Петров, Инна Ефремова, Анна Горюнова, Михаил Зимин, Галина Шостко, Наталья Герасимова, Инструментальный ансамбль п/у Александра Корнеева – Там в разопрелой земле
05:34
Виктор Степанов, Всеволод Шиловский, Анна Горюнова, Генриетта Ромодина, Виктор Беляков, Галина Шостко, Михаил Зимин, Наталья Герасимова, Инструментальный ансамбль п/у Александра Корнеева – Когда сели обедать
06:55
Анна Корнеева – Toxic
04:45
Анна Корнеева – Мария Дюричкова — Белая Княжна
16:30
Анна Корнеева – Мария Дюричкова — Жаба
09:13
Анна Корнеева – Мария Дюричкова — Две сестры
11:41
Анна Корнеева – Больше не полетаем
03:20
Анна Корнеева – Мiсяц на небi (украин.нар.песня)
02:59
Анна Корнеева – Солнце (Ани Лорак cover)
03:37
Анна Корнеева – Marcas de ayer (ost Clon)
03:47
Анна Корнеева – Мария Дюричкова. Невеста и петух
05:39
Анна Корнеева – Мария Дюричкова — Золотая Пряха
23:43
Анна Корнеева – Снится сон (Ани Лорак cover)
03:25
Анна Корнеева – Любо братцы любо
05:44
Анна Корнеева – Кукушка (группа «Кино»; П.Гагарина cover)
03:43
Анна Корнеева – Мария Дюричкова — Водяной
12:23
Анна Корнеева – Уходи по-английски (Григорий Лепс и Ани Лорак cover)
03:34
Анна Корнеева – Корабли (Ани Лорак cover)
03:18
Анна Корнеева – Не уходи
02:41
Игорь Стравинский, Анна Корнеева – Весна священная
03:35
Анна Корнеева – Нежность
02:55
Анна Корнеева – Tourner dans le vide (Indila cover)
04:01
РОМАН БОЛДУЗЕВ и АННА КОРНЕЕВА – Почти_как_Боги (MusVid.net)
03:53
Анна Корнеева – Останься
03:20
Анна Корнеева – Crazy in love
02:59
Анна Корнеева – Мне нравится
02:23
Анна Корнеева – Забирай (Ани Лорак cover)
02:59
Анна Корнеева – Мой сын
04:03
Анна Корнеева – В папины глаза
02:56
Елена Понеделина – Мария Дюричкова. Буй-волк
11:07
Анна Корнеева – Я больше всех тебе не верю
03:52
Анна Корнеева – Дождик осенний (романс)
02:05
Анна Корнеева – Королева
03:35
Анна Корнеева – Белым снегом
03:28
Анна Корнеева – Après moi
05:09
Анна Корнеева – Зеркала (Г.Лепс и Ани Лорак cover)
03:46
Анна Корнеева – Надежда
03:36
Анна Корнеева – Заболела тобой
03:25
Анна Корнеева – Дети и дракон
06:40
Анна Корнеева – Белая песня
03:51
Анна Корнеева – Полюшко-поле
03:22
Анна Корнеева – Şahdamar («Королек — птичка певчая»)
01:18
Анна Корнеева – Синяя вечность
02:59
Анна Корнеева (свое стих.) – Петербург (муз. из сер.Старшеклассники «Любовная тема»)
02:50
Анна Корнеева – Bahçada Yeşil Çınar (Fahrie Evcen cover; из сериала «Королек — птичка певчая»)
01:35
Музыка по алфавиту:
- A
- B
- C
- D
- E
- F
- G
- H
- I
- J
- K
- L
- M
- N
- O
- P
- Q
- R
- S
- T
- U
- V
- W
- X
- Y
- Z
- 0-9
- А
- Б
- В
- Г
- Д
- Е
- Ё
- Ж
- З
- И
- Й
- К
- Л
- М
- Н
- О
- П
- Р
- С
- Т
- У
- Ф
- Х
- Ц
- Ч
- Ш
- Щ
- Ы
- Э
- Ю
- Я
Другие поверья и обычаи, связанные с петухом
Петух у наших предков был символом солнца, света и огня, что неудивительно, поскольку именно петух встречает рассвет заливистым криком. И он же защищает дом и всех, кто живет в нем, от страшных духов мрака и ночи. Поэтому у славян существовал обычай при строительстве дома или иной постройки (амбара, например), закапывать под порог принесенного в жертву петуха. Этот обычай фиксируют этнографы, описывавшие крестьянский быт в XVIII-XIX веках, но он имеет более давнее происхождение. Академик Рыбаков в книге «Язычество древних славян» пишет о находках птичьих костей во время раскопок средневековых славянских поселений.
Петух, поскольку он связан с огнем, может защитить от пожара. Для этого нужно на крышу прикрепить фигурку петуха и произнести при этом заговор: «Петух-воитель, добрых дел устроитель, на крыше стоит, дом от беды сторожит, с шеста ему не спуститься — пожару не случиться».
Наконец, бытовали у наших предков поверья о том, что петухов как-то особенно любит водяной. Например, еще византийский император Константин Багрянородный, живший в X веке, описывая обычаи славян, отмечает, что, отправляясь в плаванье по Днепру и далее, через Черное море в Константинополь, они останавливались на острове Хортица, и там приносили в жертву петуха. При этом они бросали жребий – просто так ли зарезать петуха в жертву, или съесть его, разделив трапезу с богами? В более поздние времена, пишет Рыбаков, петухов приносили в жертву водяному, закапывая их в землю или бросая в воду. И до относительно недавних времен сохранялось поверье, что на водяных мельницах следует непременно держать черных петухов, как птиц, особенно любезных сердцу повелителя вод.
Когда и как ели петуха в старину
Прежде всего, петух у славян и у соседних с ними народов, в частности, у германцев, финно-угров (об этом можно прочесть в этнографических исследованиях Добротворского, Ильиной, Микушева и др.) был символом плодородия и сексуальной энергии. Это неудивительно, поскольку петух неизменно выступает, как «султан» целого курятника.
По этой причине петуха подавали в день бракосочетания жениху и невесте. В описаниях старинных русских свадеб, как в городе, так и в деревне (в частности, у этнографа М. Забылина) обязательно присутствует жареный или отварной петух. Сидя за пиршественным столом, молодые, как правило, ничего не едят, или их трапеза носит ритуальный характер – одной ложкой должны отведать из одной тарелки кашу, откусить от одного каравая и т.п. Зато в клети, где была приготовлена брачная постель, их ожидал приготовленный петух. Молодому предписывалось порвать птицу руками и покормить невесту. Это действие должно было одарить пару сексуальной активностью и обильным потомством.
Петух, как символ плодородия, был частым блюдом и на поминальном столе, поскольку наши предки верили, что смерть означает переход в иной мир, рождение в новом качестве. Кому, как не петуху, появившемуся на свет из яйца (мертвого, закрытого, как гроб), олицетворять это перерождение? И по сей день во многих регионах России, например, в южных областях, на поминки готовят суп-лапшу из петуха.
Еще одно напоминание о «плодородной» символике петуха – тот факт, что на Троицу во многих регионах нашей страны в старину обязательно подавали курник – пирог с начинкой из мяса этой птицы. Троица знаменует собой начало летних работ в поле, и многие обычаи этого праздника, несмотря на его христианское содержание, ведут свое происхождение из давних земледельческих культов.
Петуха у славян подавали мальчикам и юношам для того, чтобы они были более храбрыми и агрессивными, ведь эти птицы – известные драчуны, защитники своей куриной семьи. Известен «День петуха» у болгар, который отмечается пиршеством из мяса петуха, специально откормленного к этому празднику. Кровью птицы мажут всех мальчиков в доме, и все мужчины должны отведать праздничного кушанья. С той же целью на русском севере, в частности, на реке Вычегде, пишет этнограф Добротворский, петуха дают есть как мальчикам, чтобы росли храбрыми и задиристыми, так и вообще, людям излишне робким, в том числе, и женщинам.
Петуха хозяин дома обязательно съедал, когда птица становилась старой. Держать дома петуха слишком долго считалось плохой приметой. Это могло навлечь несчастья, вплоть до того, что такой старый петух, проживший пять, семь и более лет, мог вдруг снести яйцо. А уж вылупится из этого яйца непременно василиск или иное чудище. Поэтому каждого петуха в домашнем хозяйстве на Руси непременно ждал в конце жизни суповой горшок.
